7 月 6 日至 7 月中旬，依托广东省 “百千万工程” 政策有力支撑，以及龙门县地派镇政府的大力协助与配合，广东外语外贸大学实践团队 “且听风茗” 突击队赴地派镇开展 “三下乡” 社会实践。

　　立足地派镇得天独厚的茶产业资源、特色非遗文脉与深厚红色底蕴，团队深耕乡土一线：在地派山茶与景泰蓝工坊，深度采访非遗匠人，记录技艺传承现状；在芒派红色村专访乡贤，系统整理革命往事；在腐竹加工厂、民宿等点位，走访在地经营者与基层村民，聆听当地故事与推广期许，累计形成近万字访谈实录。基于调研成果，团队为地派文化印记拍摄宣传素材，通过图文、短视频等形式推广传播，将乡土故事转化为传播动能，点亮地派本土文化名片，为当地乡村发展贡献青春力量。

且听风茗实践团队与地派村委会委员叶锦霞合照

　　深山茶园寻根脉，手工炒茶传匠心

　　在云景茶园，队员们从茶园经理口中了解到这片茶园坚持不用除草剂、不施化肥，定位有机深山乡土好茶。在走访地派山茶非遗传承人黄庆文师傅时，团队进一步了解到地派山茶的独特品种与工艺传承。他坚持沿用手工炒制技艺，一锅茶从杀青到炒干需四五个小时，4至5斤茶青仅出一斤干茶。“现在坚持纯手工做茶的人很少了，但这是地派的文化记忆，应该保留下来。”黄师傅说。采访中，团队还了解到地派山茶独有的“樽仔茶”包装传统——上世纪八九十年代，当地茶农将白酒瓶洗净后用于装茶，密封防潮，成为龙门县辨识度极高的乡土符号。

非遗炒茶黄师傅现场展现手法

　　蓝梦雅舍传技艺，指尖釉色续乡韵

　　从一杯好茶到一件景泰蓝，地派镇的“匠心”以不同形式延续着。在“蓝梦雅舍”，非遗传承人罗秀玲将景泰蓝掐丝珐琅工艺与龙门农民画相融合，创作出独具本土特色的双非遗作品。队员们在她指导下体验了点蓝上色工艺，填釉看似简单，对耐心和手法的要求却很高。“同样的底胎和颜色，有人做得好看，有人做不好，区别就在于够不够用心。”罗秀玲说。工作室除接待游客体验外，还免费向当地宝妈传授技艺，目前已有数人可接单制作，带动了部分村民增收。

景泰蓝罗老师现场展现技艺

　　芒派古村忆烽火，红色乡魂续荣光

　　在芒派村，突击队走进了这段独属于地派的红色历史。芒派村是2017年省委组织部划定的全省76个红色村之一，属于抗日战争根据地。乡贤刘楚平向队员们详细讲述了雷公背的革命往事：1942年，三名村民秘密入党并组建党小组；抗战期间，村民与邻村联合成立保乡队，以土炮大刀抵御日寇；解放战争时期，三角山战斗中两名游击战士为掩护大部队撤退，主动引敌、壮烈牺牲。“敌人将他们头颅悬挂地派渠示众，妄图恐吓百姓，却反而激起了群众跟党走的决心。”刘楚平在讲述中说道。

芒派村前副书记与成员们对话

　　每年清明，全村小学生都会前往烈士墓敬献鲜花、聆听红色故事。交流结束时，刘楚平寄语队员：“国家发展、红色文化传承都寄托在年轻一代身上。”突击队对红色村展陈内容、遗址现状进行了系统拍摄记录，计划将其纳入地派镇文旅宣传系列。

　　走访产业察民情，倾听乡音促发展

　　除此以外，突击队还深入走访了地派镇多个产业点位与基层群众。队员们清晨四点抵达腐竹加工厂，观摩磨豆、过滤、制皮、晾晒全流程，了解这一传统食品手艺如何带动村民就业增收。同时，团队还采访了民宿经营者，记录下个体视角中的乡村变迁与发展期待。此外，团队还对当地村民进行了随机采访，收集了群众对“三下乡”活动的反馈建议，以及对地派镇文旅发展的真实需求。多位受访者表示，希望借助大学生团队的新媒体能力，让地派的历史文化、特色产品被更多人看见。

凌晨团队成员走访当地腐竹工厂

　　此次实践调研累计形成数万字的采访记录与大量影像素材。下一步，“且听风茗”突击队将围绕地派山茶、非遗文化、红色文旅、特色农产品等主题，产出多条总结性宣传视频，并设计开发系列文创产品，以“互联网推广+实体文创”双线模式，系统传播地派镇文化记忆与产业特色，助力地派镇“百千万工程”走深走实。

　　这场实践，是大学生用专业赋能乡村的旅程，是一代青年对“何为值得被记住”的回答。他们用镜头留存深山里的手艺，用文字打捞一只旧酒瓶背后的岁月，在清晨四点的腐竹作坊里、在三百多度的炒茶铁锅旁，让那些散落乡土的文化记忆被重新擦拭出光泽。团队成员们说，这一趟让他们读懂的，不是非遗传承那些宏大的道理，而是一个人守着一口锅、一门手艺、一座镇子，把同一件事做了几十年的分量。

　　目前，“且听风茗”突击队已完成实地调研工作，后续将持续对接地方需求，以专业所学推动地派文化资源转化，用青年力量续写深山里的故事。

　　（通讯员：广东外语外贸大学 朱浩文 赖华 李忻怡）