7月1日，围绕国家级非物质文化遗产锦溪宣卷，江南大学人文学院“宣声夺人”社会实践团队前往江苏省昆山市锦溪古镇，开展系统性实地调研。团队漫步水乡街巷，探访古镇人文地标，先后走访锦溪宣卷馆、昆山市图书馆，专访非遗代表性传承人，并通过线上问卷面向大众收集认知数据，为后续非遗传播与活化实践积累一手资料。

感悟锦溪美景

锦溪古镇湖荡环绕，水乡风貌独具特色。调研间隙，团队途经古镇标志性景观陈妃水冢。隔水相望，古冢静卧于碧水中央，古桥相连，垂柳环岸，这一处流传千年的水乡古迹，也是锦溪地域民俗文化的重要载体。水乡独特的地理环境与厚重的民间文化土壤，孕育出锦溪宣卷这类扎根乡土的曲艺艺术，地域人文环境也为团队理解宣卷诞生、流传的文化根基提供直观参考。

走访锦溪宣卷馆

抵达锦溪古镇当日，实践团队首先来到位于古镇下塘街的锦溪宣卷馆。白墙黛瓦的旧式民居内，木质展柜沿墙排布，陈列着不同年代的宣卷抄本、木鱼、醒木等演出道具，墙面张贴着宣卷演出的历史照片与曲目介绍。作为锦溪宣卷固定的展示与传承阵地，宣卷馆常年对外开放，定期举办公益演出与传习活动。传承人堵建荣全程带领团队参观展区，结合实物逐一讲解宣卷的表演形式、传统曲目与地域演变脉络。据介绍，锦溪宣卷属苏州宣卷分支，是一种以方言说唱、结合民间信仰与叙事文学的曲艺形式，表演时通常由一人主唱、数人接腔和卷，以木鱼击节控制节奏，内容多取自民间故事与宝卷文本，在江南水乡地区流传已有数百年历史。

与传承人面对面

在宣卷馆内的小型演出厅，实践团队与王丽娟、堵建荣两位传承人进行了面对面访谈。两位传承人分别从自身学艺经历、日常演出安排、收徒传艺现状等角度，向团队还原了锦溪宣卷当下的生存状态。王丽娟自幼接触宣卷艺术，师从老一辈艺人，数十年间活跃在锦溪及周边乡镇的民俗舞台；堵建荣则长期致力于宣卷资料整理与场馆运营，同时承担进校园、进社区的普及演出工作。两人提及，如今宣卷的演出场景仍以传统庙会、乡村寿宴、民俗节庆为主，受众以中老年群体居多；为适应新的传播环境，他们也在尝试缩短单场演出时长、精选更具故事性的曲目，配合古镇文旅发展开展体验式演出。团队成员围绕宣卷的文本体系、唱腔流派、传承梯队建设及现实困境等问题展开询问，两位传承人结合自身从业经历逐一回应。

宣卷文献调研

结束宣卷馆的走访后，实践团队前往昆山市图书馆，在地方文献与非遗专区查阅锦溪宣卷相关文史资料。馆藏的《昆山曲艺志》《锦溪镇志》《中国宝卷总目》及多篇民间文学研究论文，为团队梳理宣卷的历史渊源、地域特色与学术研究现状提供了文献支撑。团队成员对关键史料进行摘抄与影像记录，将文献记载与传承人口述内容相互对照，补充了实地访谈之外的学术视角，也修正了部分口传历史的细节偏差。此外，团队还查阅了昆山地区其他非遗项目的传播案例，为后续宣卷推广方案提供参照。

调查问卷分析

为更广泛地了解公众对锦溪宣卷的认知程度与接受意愿，实践团队同步设计并发放了线上调查问卷。问卷围绕受众认知渠道、接触意愿、对非遗活化形式的期待等多个维度设置问题，回收有效样本覆盖不同年龄层、不同地域的社会群体。初步统计结果显示，多数受访者对锦溪宣卷缺乏深入了解，认知渠道多集中于文旅宣传与短视频平台；年轻群体对传统曲艺的直接兴趣有限，但对非遗数字化传播、文创产品开发、沉浸式体验等创新形式抱有较高接受度。这一数据结果为团队后续的传播实践方向提供了现实依据。

团队后续规划

按计划，此次实地走访与数据采集仅为整个实践项目的第一阶段。基于已获取的访谈记录、文献资料与问卷数据，团队下一步将着手撰写锦溪宣卷专项调研报告，系统梳理其历史脉络、传承现状与发展瓶颈，形成结构化的研究成果。在此基础上，团队还规划了三项具体传播实践：一是设计兼具实用性与文化辨识度的宣卷主题文创产品，提取宣卷抄本文字、演出道具等视觉元素进行转化；二是编印宣卷文化宣传报纸，以轻量化的纸质载体面向古镇游客与本地居民发放；三是搭建锦溪宣卷专题宣传网站，整合资料展示、活动预告、音频试听等功能，打造线上传播阵地。团队希望通过多元化的载体尝试，为这一扎根江南水乡的传统曲艺形式拓展更广阔的受众空间。

目前，调研报告撰写与文创设计工作已同步启动，网站搭建与报纸编印方案正在细化。整个实践项目将持续推进，最终形成“调研+传播”的完整成果链条。

文字作者：赵家强

图片作者：李阳，赵浩涵